جهان جایگاه محو و اثبات است، چون خدا خدای محو و اثبات است. خداوند می نویسد و پاک می کند. داستان نوشتن و پاک کردن حق طولانی است. اگر خداوند می نوشت و پاک نمی کرد، جهان تحمل ناپذیر می شد و هیچ گناهی بخشیده نمی شد و قانون مهر و قاعده محبت از بین می رفت. در این صورت، جهان از عاطفه خالی می شد. اینکه اشخا...

امروزه فسادی وجود ندارد که نبض آن در دست پول نزند. در اصل، اصلی ترین قدرت پول تولید فساد است‌.* خداوند مدارک و مدارجی الزاما غیرحوزوی و غیردانشگاهی دارد که به هرکس بخواهد عطا می کند. آنکه خدا به او حکمت داده باشد، ممکن است خط نداند و حتی نتواند اسمش را بنویسد.*اشخاص و قضایا دقیقا از دل و درون یکدیگر...

انسان با ایمان آماده مردن است، تا کشتن. ایمان با مرگ در پیوند است، نه قتل مگر در مواردی که خدای حکم کند.*بزرگترین علامت سو استفاده از دین، وجود کاخ هایی است که در جهان به نام دین و به کام ارباب ادیان ساخته شده است. کاخ هایی که به نام دین ساخته شده جز اینکه انسان را از خدا دور کند، چه فایده‌ای داشته ...

صنعت توفیقی است و عرفان توفیقی دیگر. آنطور که پیداست ایرانی ها توفیق عرفان را از دست داده اند و توفیق صنعت را به دست نیاورده اند.*ما اصولا هیچ تصوری از انسان آینده نداریم همچنانکه تصوری از جهان آینده نداریم. *در ایران عزيز ما همه چیز با گذشت زمان چنان مورد هجوم و حمله قرار می گیرد که روح خودش را بکل...

صنعت توفیقی است و عرفان توفیقی دیگر. آنطور که پیداست ایرانی ها توفیق عرفان را از دست داده اند و توفیق صنعت را به دست نیاورده اند. *ما اصولا هیچ تصوری از انسان آینده نداریم همچنانکه تصوری از جهان آینده نداریم. *در ایران عزيز ما همه چیز با گذشت زمان چنان مورد هجوم و حمله قرار می گیرد که روح خودش را بک...

لوح/در کوچه باغ اندیشه -۱۶ پیوند قلب، پیوند روح چهارشنبه ۳ آذر ۱۳۹۵ مردم از شخص مراعات کار خوششان میآید. هرکس که ملاحظه شان را بکند میگویند آدم خوبی است. خوششان میآید از کسی که انصا

/در کوچه باغ اندیشه -۱۷ انسان ، راه خدا چهارشنبه ۱۷ آذر ۱۳۹۵ بهرهای که انسان از خدا دارد، دو بهره است: بهرهای که خودش نقشی در آن ندارد، بهرهای که خود در آن نقش دارد. به عبارت دیگ

اندازة اندازهها لوح/در کوچه باغ اندیشه -۱۸ چهارشنبه ۲۴ آذر ۱۳۹۵ قرآن کتاب نامکشوف است. مقاصد قرآن محتاج کشف است. بدون کشف نمی توان به مقاصد قرآن نایل شد.*جامعه جز با بسط جامعه نمی ش

در کوچه باغ اندیشه -۲۰ قاضی محکمه حق سه شنبه ۷ دی ۱۳۹۵ اینکه کسی نیتش خیر باشد ولی حاصل کارش شر باشد، امری است ممکن که واقع می شود. اینکه احقاق حق تبدیل به ابطال حق شود، جزو ممکنات ا

در کوچه باغ اندیشه -۱۹ در فضیلت سبکی چهارشنبه ۱ دی ۱۳۹۵ سبکی ها از روح است و سنگینی ها از عقل. اینکه شخص مرده را سخت می توان بلند کرد و مریض به سختی راه می رود، بی دلیل نیست. سبکی و س

لوح/در کوچه باغ اندیشه -۲۱ فیزیولوژی حیات چهارشنبه ۱۵ دی ۱۳۹۵ جهان جایگاه محو و اثبات است، چون خدا خدای محو و اثبات است. خداوند می نویسد و پاک می کند. داستان نوشتن و پاک کردن حق طولا

عشق زياد است. زيادتر از زياد. چپ و راست فرياد عشق بلند است... اما كجاتس عشق ناب؟ كجاست عشق بي توقع؟

فكر مي كردم هركجا تناقض ديدم بايد سريع برطرفش كنم. فكر مي كردم تناقض يعني كفر ابليبس. باورم اين بود كه نبايد تناقض باشه. فكر مي كردم تناقض غلط و حتي زشته. و چقدر جنگيدم. چقدر درافتادم با تناقض. ....

ميگفت چرا اينقدر مي خوني؟ چه خبرته؟ خسته نميشي؟ زده نميشي؟ حالت بهم نميخوره؟ جوابي نداشنم بدهم. چه جوابي بايد ميدادم. گفت: ديوانه اي. ديوانه نبودي كه گير من نمي افتادي شايدم راست مي گفت. ولي قبل از خ

نديده بودم كسي بين زشت و زيبا اينجور تلفيق كنه. نه كه نديده بودم، حتي نشنيده بودم. فكرشم نميكردم. در فرهنگي كه من بزرگ شده بودم، نماز نماز بود، شراب شراب. نماز واجب بود و ستون دين و عمود خميه اسلام و

يكي از آرزوهاي من از طفوليت، از وقتي خودمو ميشناختم اين بود كه نويسنده بشم. نمي دونم اين ارزو از كجا آمده بود. كه كسي گفته بود و نه نويسنده اي در اطراف و كنارم بود. با اين آرزو بزرگ شدم. يعني ارزوي

تعارف فايده اي ندارد. تعارف ما را به جايي نمي رساند. تعارف ما را گيج و آشفته مي كند. امروز عنوان وبلاگم را به «كمي صراحت» تغيير مي دهم تا از اين به بعد كمي صريح باشيم: با خودمان، با ديگران، با دوستان، با واقعيت، پيرامون و هرچيزي كه به ما مربوط مي شود. سهراب گفته است: ساده باشيم چه در باجه بانك چه زي...

نخستين متني كه مي خواهم بعد از تصميمم براي صريحگويي بنويسم، در مورد خانمهاست، زنان و دختران. همان كه نيمه دوم وجود است يا جنس لطيف. اجازه مي خواهم كه كمي صريح بنويسم و خواهش مي كنم كه نرنجيد. صراحت اص

قديمي بود. از جنس مردهاي كهن. بازمانده اي بود از روزگار خان خاني و ارباب رعيتي. در گذشته مانده بود و به جهان جديد نرسيده بود. تقصير نداشت كه تا چشم باز كرده بود، ديده بود روزگار منقضي شده است. تغيير

لازم نبود توي تفسير الميزان بخوانم «خداوند متعال حريف غريزه نميشود» تا باورم اين بشه كه الآن هست. لازم نبود با چشم خودم ببينم كه چگونه گستره بي پايان غريزه، هيمه ايمان قوي ترين ايمانها را خاكستر ك